DIE ENTWICKLUNG DER IDEE „DES GERECHTEN KRIEGES“ IN DEN WERKEN DER MITTELALTERLICHEN CHRISTLICHEN DENKER

Keywords: Krieg, gerechter Krieg, Doktrin, mittelalterliche christliche Theologie, christliche Kriegslehre.

Abstract

In diesem Artikel, der auf die Analyse von mittelalterlichen christlichen Denkern basiert, werden die Grundlagen der christlichen Doktrin des „gerechten Krieges“ untersucht. Sie entstand im Mittelalter und blieb zum Zweiten Vatikanischen Konzil (1962–1965) ohne wesentlichen Änderungen. Aktualität besteht darin, dass derzeit viele bewaffnete Konflikte die religiösen Konnotationen haben, was auch für den modernen ukrainisch-russischen Krieg gilt, der unter der Devise der Ideologie von russischer Welt geführt wird. Solche Weihen von Kriegen und bewaffneten Konflikten durch religiöse Organisationen rufen die politischen und rechtlichen Konzepte hervor, die, man sollte glauben, in Vergessenheit geraten sind, aber in unser Zeit den neuen Inhalt erhalten. Der Hauptteil des Artikels zeigt, dass der Begriff „gerechter Krieg“ trotz in Antike entstand, die Architekten des Doktrin waren die mittelalterlichen christlichen Autoren – Ambrosius von Mailand, Aurelius Augustinus, Thomas von Aquin, Francisco de Vitoria. Im Artikel werden im Detail die Arbeit dieser Autoren im Bereich der Entwicklung der Doktrin untersucht, es wird betont, dass der Begriff „Doktrin“ der Teil des schöpferischen Erbe von Thomas von Aquin ist. Diese Doktrin ist die Grundlage der katholischen Kriegslehre, die viele Jahrhunderte unverändert bestand, geworden.

References

1. Allman, Mark J. (2008). Who Would Jesus Kill?: War, Peace, and the Christian Tradition. MN: Anselm Academic, 2008. 325 р.
2. Amvrosiy Mediolanskiy (1995). Ob obyazannostyakh svyashchennosluzhiteley [On the duties of clergy]. Moskva; Riga: Blagovest, 379 s. [In Russian].
3. Aristotel (1997). Nikomakhova etika [Nicomachean Ethics]. Moskva: EKSMO-Press, 368 s. [In Russian]
4. Aristotel (2010). Politika [Politics]. Moskva: AST, 400 s. [In Russian].
5. Augustinus von Hippo (1911). De Civitate Die. Zweiundzwanzig Bücher über den Gottesstaat. Bibliothek der Kirchenväter, 1. Reihe, band 01, 16, 28. Kempten, München 1911–1916. URL: https://bkv.unifr.ch/de/works/9/versions/20.
6. Avgustin, A. (2016). O Grade Bozhem [the City of God]. (ch. ІV, kn. 19–22). Moskva-Berlin: Direkt-Media, 334 s. [In Russian].
7. Baliukh, V., & Doroshko, M. (2020). Relihiinyi chynnyk u hibrydnii viini Rosii proty Ukrainy. Visnyk Kyivskoho natsionalnoho universytetu im. T. Shevchenka. Mizhnarodni vidnosyny [A Religious Factor in Russia’s Hybrid War Against Ukraine. Journal of International Relations of KNU], 1(51), S. 5–11. [in Ukrainian].
8. Beestermöller, G. (1990). Thomas von Aquin und der gerechte Krieg. Friedensethik im theologischen Kontext der Summa Theologiae. Köln: J. P. Bachem Verlag, 260 S.
9. Cicero, Mark (1974). O starosti. O druzhbe. Ob obyazannostyakh [Cicero. Cato the Elder on Old Age. About friendship. On Duties]. Moskva: Nauka, 248 s. [in Russian].
10. David, L., Stiltner, C. Stiltner, B. (2007). Faith and Force: A Christian Debate about War. Washington, DC.: Georgetown University Press, 320 р. URL: http://press.georgetown.edu/ book/georgetown/faith-and-force
11. Foma Akvinskiy (2011). Summa teologii. (ch. ІІ–ІІ, voprosy 1–46) [Thomas Aquinas. Summa theologica. Part. II–II. Questions 1‒46]. Kiev: Nika-Tsentr, 576 s. [in Russian].
12. Foma Akvinskiy (2013). Summa teologii. (ch. II–II, voprosy 47‒122) [Thomas Aquinas. Summa theologica. Part. II–II. Questions 47–122]. Kiev: Nika-Tsentr 832 s. [in Russian].]
13. Gašparević, M. (2010). Die Lehre vom gerechten Krieg und die Risiken des 21. Jahrhunderts – die Präemptivkrieg und die militärische humanitäre Intervention : Inaugural-Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der Philisiphie an der Ludwig-Maximilians Universität München. 392 S.
14. Guskov, K. Ye. (2013). Sovremennye podkhody rimskoy katolicheskoy tserkvi k problemam voyny i mira. Natsionalnyy issledovatelskiy universitet «Vysshaya shkola ekonomiki» [Modern Approaches of the Roman Catholic Church to the Problems of War and Peace. National Research University Higher School of Economics], 63 s. URL: https://www.hse.ru/edu/vkr/83185172. [In Russian].
15. Kumankov, A. D. (2019). Voyna kak nakazanie: istoricheskie osnovaniya i sovremennoe sostoyanie. Eticheskaya mysl [War as Punishmant: Historical Foundations and Current State. Ethical Thought], 19: 2, S. 137–151 doi: 10.21146/2074-4870-2019-19-2-137-151. [In Russian].
16. Maffettone, S. (2015). Just War and Humanitarian Intervention. Valdai Papers, 19, June. 13 p. URL: https://valdaiclub.com/files/11396/
17. Plato, (1986). Alkiviad I [Alkiviades]. In: Plato. Dialogi [Dialogues]. Moscow, 607 p. [in Russian].
18. Prokofiev, A. V. (2019). Ideya spravedlivoy voyny v zapadnoy eticheskoy traditsii (ot antichnosti do serediny KhVIII veka). Eticheskaya mysl [The Idea of Just War in the Western Ethical Tradition (from Antiquity to the Mid-18-th Century). Ethical Thought]. 19, 2, S. 112–117. doi: 10.21146/2074-4870-2019-19-2-112-127. [in Russian].
19. Ruvinskiy, R. Z. (2016). Otrazhenie doktriny «spravedlivoy voyny» (bellum jusrum) i ponyatie «nezakonnogo vraga» (hostis injustus) v sovremennom mezhdunarodnom prave. Mezhdunarodnoe pravo [Reflection of the Doctrine of “Just War” (bellum justum) and the Concept of “Illegal Enemy” (hostis injustus) in Modern International Law. International Law], 1, S. 1–12 doi: 10.7256/2306-9899.2016.1.16948. URL: https://nbpublish.com/library_read_ article.php?id=16948 [In Russian].
20. Saint Augustine (354-430). Against Faustus. Translated by Richard Stothert. Book XXII. Logos Virtual Library. URL: http://www.logoslibrary.org/augustine/faustus/2274.html
21. Shannon, Thomas A. (1983). What Are They Saying about Peace and War? New York: Paulist Press, 130 р.
22. Sidorenko, I. N. (2020). Fenomen «spravedlivoy voyny» i ee trasformatsiya v sovremennom mire. Trudy Belorusskogo gosudarstvennogo tekhnicheskogo universiteta [The Phenomenon of „Just War“ and its Transformation in the Modern World. Proceeding of BSTU], (6, 31), 116–120. [In Russian].
23. Smirnov, A. G. (2018). Nasilie i khristianskaya kultura: interpretatsiya problemy sv. Amvrosiem Mediolanskim. Kontsept: filosofiya, religiya, kultura [Violence and Christian Culture: interpretation oft he Problem of sv. Ambrose of Milan. Concept: philosophy, religion, culture] ,(1), 63–73 doi: https://doi.org/10.24833/2541-8831-2018-1-5-63-73 [in Russian].
24. Thomas von Aquin (1886–1892). Summa Theologiae. Regensburg. URL: https://bkv.unifr.ch/ de/works/8/versions/811.
25. Vitoria de F. (1991) On the American Indians. Political Writings. Cambridge: Cambridge UP, 231‒292.
26. Vitoria de F. (1991а) On the Law of War. Political Writings. Cambridge, 293–328.
27. Werkner I.-J., Ebeling K., Hrsg. (2017). Handbuch Friedensethik. Springer, 991 p.

Abstract views: 215
PDF Downloads: 248
Published
2022-06-14
How to Cite
Borysowa, O., & Rudnik, D. (2022). DIE ENTWICKLUNG DER IDEE „DES GERECHTEN KRIEGES“ IN DEN WERKEN DER MITTELALTERLICHEN CHRISTLICHEN DENKER. Scientific Journal of Polonia University, 51(2), 210-219. https://doi.org/10.23856/5125