FRENCH CATHOLIC LITERARY REVIVAL: HISTORICAL AND CULTURAL BACKGROUND

Halyna Pomyluiko-Nedashkivska

doi:10.23856/5312

Halyna Pomyluiko-Nedashkivska Kyiv National Linguistic University https://orcid.org/0000-0002-9998-9650

Słowa kluczowe: French literature, modernism, French Сatholic renaissance, catholic novel, engaged intellectual, Christianity.

Abstrakt

The article focuses on the background of French Catholic literary revival of the first half of the XXth century. Among the fundamentals of the analysed phenomenon are distinguished three major ones: historical background, theological preconditions and the influence of purely literary predecessors of the XIXth century. The first one is presented through the research of French peculiarities of republican secularisation, its educational reforms and the social-cultural impact of the Dreyfus affair. The ecclesiastical context is described through the challenge of theological modernism and popes’ encyclicals as an attempt to deal with them. Specific French Catholic identity’s division between Gallicanism and Ultramontanism with its influence on the cultural context is also mentioned. Finally, the return of Christian spirituality and the birth of specific apophatic poetics are observed from symbolism of romanticists Chateaubriand and Lamartine through Baudelaire’s aesthetic of sin to decadent poetization of embodied evil and divided human soul of d’Aurervilly and Huysmans. Special emphasis is made on the tradition of political engagement of Catholic writers from J. de Maistre through Ch. Maurras to L. Bloy. Hence, Catholic literary revival is regarded as complex cultural, historical, theological and literary French phenomenon.

Wykaz bibliografii

1. Baudelaire, Ch. (1942). Fleurs du Mal. Paris: Aubry.
2. Casanova, J. (2017). Po toi bik sekuliaryzatsii [Beyond secularisation]. Kyiv: Dukh i Litera [in Ukrainian].
3. Compagnon, A. Introduction: mort et résurrection de l’auteur. Théorie de la littérature: qu’est-ce qu’un auteur? Cours de M. Antoine Compagnon. Retrieved from https://www.fabula. org/compagnon/auteur1.php
4. D'Aurervilly, B. (1851). Une vieille maîtresse. Paris: Cadot.
5. D'Aurervilly, B. (2011). Les Prophètes Du Passé. Charleston: Nabu press.
6. De Chateaubriand, F. R. (1936). Les Martyres ou le Triomphe de la religion chrétienne. Paris: Classiques Garnier.
7. De Chateaubriand, F. R. (2018). Génie du Christianisme. Paris: Flammarion.
8. De Vigny, A. (1946). Les Destinées. Paris: ADPF.
9. Delon, M., Mélonio, F., Marchal, B., Noiray, J., Compagnon, A. (2007). La littérature française: dynamique et histoire II. Tadié, J.-Y. (Ed.) Paris: Gallimard.
10. Derrida, J. (1991). Donner le temps. 1. La fausse monnaie. Paris: Galilée.
11. Derrida, J. (1992). Donner la mort. Paris: Galilée.
12. Dictionnaire de la théologie catholique. X (II). (1908). Paris: Letouzey et Ané.
13. Griffiths, R. (2020). Révolution à rebours. Le renouveau catholique dans la littérature française (1870-1914). Paris: Classiques Garnier.
14. Gugelot, F. (2002). Le temps de convertis, signe et trace de la modernité religieuse au début du XX siècle. – Archives de sciences sociales des religions, 119, 45–64.
15. Huysmans, J-K. (2019). À rebours. Paris: Gallimard.
16. Julliard, J. (1995). Naissance et mort de l'intellectuel catholique. – Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuelle (Cahiers Georges Sorel), 13, 5–13.
17. Lévinas, E. (1984). Ethique et infini. Paris: Livre de Poche.
18. Marion, J.-L. (1977). L'idole et la distance: cinq études. Paris: Grasset.
19. Maritain, J. (1920). Art et scolastique. Paris: Librairie de l'Art Catholique.
20. Milner, M. (Eds.). (1985). Littérature française 7. De Chateaubriand à Baudelaire 1820-1869. Paris: Arthaud.
21. Norra, P. (2001). Chateaubriand: le premier intellectuel? Les cahiers de médiologie, 11 (1), 36–45.
22. Pelletier, D. (1995). Engagement intellectuel catholique et médiation du social. Mil neuf cent. Revue d’histoire intellectuelle, 13, 25–45.
23. Pelletier, D. (2003). Intellectuels catholiques ou dreyfusistes chrétiens? Histoire d’un écart. – L’histoire des intellectuels aujourd’hui, 325–340.
24. Pelletier, D. (2013). Les savoirs de religieux dans la France du XX siècle. Recherches de Science Religieuse, 101 (2), 167–180.
25. Pelletier, D. (2019). Les catholiques en France depuis 1815. Paris: Albin Michel.
26. Serry, H. (2004). Naissance de l’intellectuel catholique. Paris: La Découverte.
27. Sudlow, B. (2011). Catholic Literature and Secularisation in France and England, 1880-1914. Manchester: Manchester University Press.
28. Tarasiuk, Ya. (2014). Evoliutsiia frantsuzkoho katolytskoho romanu ta tvorchist F. Moriaka [The evolution of French Catholic novel and the heritage of F. Mauriac]. Literaturoznavchi obrii. Pratsi molodykh uchenykh. – The horizons of literary theory. The works of young scholars, 20, 80–84 [in Ukrainian].
29. Tribaudet, A. (1936). Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours. Paris: Stock.
30. Tribault, P. (1972). Savoir et pouvoir. Philosophie thomiste et politique cléricale au XIX siècle. Quebec: Presses de l’Univesité Laval.
31. Vanhoozer, K. J. (1998). Is There a Meaning in this Text? The Bible, the Reader, andthe Morality of Literary Knowledge. Grand Rapids: Zondervan Publishing.